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成都自驾到涠洲岛和阳朔与什么攻略吗？

成都到北海。

北海市可以玩两天，逛逛老街，

去银滩和红树林生态区游玩一下。每天早上渔港码头有渔船靠岸卖海鲜，可以去买一些找个饭店加工一下。晚上去侨港风情街偶遇一下也不错。

在北海国际码头客运站乘船去涠洲岛。不要被路边的便宜拉客的忽悠你。出门在外，安全第一。涠洲岛还不错，自己到岛上租个电动车，慢慢转转。，那里适合修身养性，匆匆忙忙的玩一下也不错。

游过北海，感受大海的壮阔。再去桂林，阳朔的山水体会漓江水的细腻和优雅。

十里画廊的美，让天下山水失色。

漓江春水绿悠悠

细雨昊天结伴游

两岸奇峰看不尽

***峰下泊行舟

祝你们旅途愉快。

其实具体先去哪里的问题，主要看天气了，尤其是去海岛旅行，通常会涉及到海上交通，那么天气因素很大程度上影响着整个行程。相对来说，阳朔没有涠洲岛那么受天气的约束，所以建议以天气预报来决定先去往哪里。

这里，以成都——涠洲岛——阳朔为例，给出个简单的行程规划，仅供参考。

D1~D2：成都——贵阳——北海，车程两天轻松开到，途中住宿地可自行安排。如果不是为了在住地游览的话，不建议住热门城市或者大城市，那样反而会影响自驾的行进。例如：不推荐住贵阳，倒不如住河池。

第一天赶赶路，建议有人换驾；第二天早些到北海，直接去打听次日的船票。如果到了旅游旺季，可能船票会比较抢手。

D3~D4：北海——涠洲岛——北海。这处比较成熟的海岛旅行不建议舶车过去，所以在北海的码头有停车场可以存放车辆（24小时20~30元停车费）。或者在北海入住酒店后，协商看能否将车寄存在酒店里。

如果第一天乘最班船去（约8点多）、第二天乘晚班船回（约15点多），船程大概两个多小时，足够在岛上游览了。涠洲岛不大，主要看你想怎么玩了，不过通常情况下两天也就差不多了。船票具体按舱位单程150~240不等，上岛费好象是110元左右（待查）。

D5：北海——阳朔，车程约7小时，住阳朔。

8天时间短了点，第一天住都安下高速出口就有个运达酒店价格便宜条件好。对面有吃的。就是要开一千多公里，看开车的水平最好是住都安其他地方下高速后进出上高速不得两个小时强烈推荐都安住，。第二天很轻就到北海了。涠洲岛的船很多人都晕船喔要注意。回来在阳朔可以住兴平农家乐就在漓江边上对面就是20元人民币的景，傍晚清晨没人没船才知道有多美。不是旺季78十就能住还卫生。吃饭农家乐就有不贵不宰人。

8天时间有点赶吧？先去涠洲岛，再到阳朔吧。但是我建议其实可以悠闲的一路玩贵州，北海涠洲岛就好了。阳朔可以选择下次再去。阳朔是和桂林漓江一起的，那边可以游览的还是多。

为什么周平王只是迁了一下都，周天子就开始被诸侯吊打？

周平王东迁，如果放在正常的周王室本来就没什么大不了。

王室东迁，早在西周初就在筹划中了。周人第一次东征倒商之后，就想着东迁中原。但是，由于商人和天下其它方国大多对周人没有心服，因此周人东迁的心愿在周武王生前一直没能达成。

成周洛邑，是周武王亲自规划选址，周公旦亲自营建起来的一座都城。按照周公旦的说法：“此天下之中，四方入贡，道里均”。洛邑在伊水和洛水之间，东边有嵩山作为屏障来抵御商人，北有黄河，西有秦岭余脉崤山，西南有熊耳山、伏牛山、嵩山等等环绕，形成了一个极佳的防御型的盆地——洛阳平原。

但是，西周初虽然营建好了成周，但是由于南方淮夷的强大威胁，周王室始终未能放弃镐京而迁都洛邑。成周大多数时候，都被当作周王国的陪都。

虽然是陪都性质，但是哪位周王如果能解除淮夷威胁，正式迁都洛邑，就是实现了周武王、周公旦等人的遗愿，周王国内的各诸侯国应该要普天同庆才是，绝不敢出现所谓的“吊打”周天子***。

首先，周平王虽然是周幽王之子，但是他被西申国立为天子与周幽王对抗的那一刻开始，就已经被天下诸侯视为叛逆了。虽然周王室此时因为周宣王改革的后遗症，得不到天下诸侯的鼎力相助，但是周平王***的合法性显然得不到天下诸侯国的公认。

公元前771年，周幽王被西申国联合犬戎、鄫国攻杀于骊山脚下，镐京被彻底焚毁，犬戎从此能自由进出渭河平原。这一***，意味着叛逆的平王***战胜了合法的幽王***，西周正式覆灭。

为维系周王室的存在，周王国诸侯在中原拥立周幽王弟姬余臣为王，是为携惠王，与平王“伪”***对抗。这意味着，平王***根本得不到天下诸侯的公认。

后来，因为携王***失去人心，两个重要的诸侯国先后投靠了平王***，这就是郑国和晋国。在这两大诸侯国的扶持下，洛阳平原周边荥阳-新密-新郑-长葛-郾城一线西北，成为周平王势力范围；这一线东南，则成为传统周王室***势力范围。之所以说“传统周王室”而不说携王，是因为携王***得不到天下诸侯的真心拥戴。

但是，叛逆的平王***也得不到天下诸侯的普遍认同。

周平王迁都之前，周天子直接控制的地区是以长安、洛阳为中心的广阔地区；但等到周平王迁都洛阳后，以长安为中心的地区就脱离了周天子的控制。

更可怕的是，在迁都的过程中，各种热心勤王的诸侯大佬，难免趁机***，总而言之，名义上勤王，实际上抢地盘，这也直接导致周天子实际控制的地区，最后只剩下以洛阳为中心的二百里地。

当然，瘦死的骆驼比马大，当时周天子所拥有的地盘，虽然只有以洛阳为中心的二百里地，但却是当时经济最发达的地区，而且周天子还拥有最强大的军事力量。关键是，此时其他诸侯此时所占据的地盘，面积就更小。

比如，此时的秦国还在偏僻的天水和宝鸡为中心的地区；晋国还在遥远的临汾和运城为中心的地区；齐国也就控制了淄博为中心的地区；楚国控制的地区，只是河南、湖北交界的一隅之地。

此时，距离秦国称霸关中，晋国称霸山西，齐国统一山东，楚国威震南方，还差得很远很远！

从某种意义上说，在春秋刚开始拉开序幕时，就单个地盘、经济及军事实力而言，周天子依然是最重要的实力派之一，当时还没有哪以个诸侯，能够和周天子更占优势。所以乐观点看，周天子还是有机会实现复兴的。

但可惜的是，此后几百年，周天子不仅没有实现复兴，反而被各个诸侯吊打，这究竟是为什么呢？按照英雄史观来看，自然是历代周天子昏庸无能的结果；但其实呢，最主要的原因，是因为周天子所占据的地方，缺乏扩张的空间。

当时周天子所占据的地方，属于河南省，它是中国最古老的经济区，很繁华也很重要，但恰恰正因为这个原因，放眼整个河南省，那是大小诸侯林立，普遍地区都是名花有主，而且谁也不是省油的灯。

与此同时，河南是天下的中心，而洛阳又是河南的中心，那是标准的四战之地。在这种背景下，周天子想要扩张自己的地盘，其难度可想而知。

相反，陕西、山西、山东、湖北等地，一方面地处当时天下的边缘，不用面临四面受敌的情况；另一方面，因为当时这些地区都属于是偏僻地区，它们四周还有很多没有被开发出来的无主之地。

所谓“风水轮流转”，莫过于如此了。又“此消彼长”变化，天下风云再起。随后，便看到了这一幕，你方唱罢我登场，纷纷扰扰，持续了数百年。

曾记否，武王伐纣，八百诸侯会孟津，实现了文王之所托。其间，牧野之战，定鼎天下，始有宗周。之后，成王上位，周公摄政，以礼治天下。从此，一概天下诸侯，尽出于周王室之手，可谓“天子”之尊称，得无异乎。而“周公吐哺，天下归心”，或许就是最好的体现了。亦或者，“礼乐征伐自天子出”，奠定了周礼。以至，有后世圣人向往之，周游列国，克己复礼。

时至共和，国人***，离心离德。俗话说，有盛有衰，发展之常态。且“防民之口，甚于防川”本不该丢置一旁，来大搞我行我素，否则报应来临，悔之晚矣。这不，说来就来，周王忘乎所以，不听人劝，终招致大祸，被国人放逐了。紧接着，历史翻开了新篇章，“周召共和”时代来临。也因此，周王室权威，迎来了转折点，逐渐不可控了。往后岁月，平王东迁，一落千丈，春秋纪年，应运而生。却是，时过境迁，天子与诸侯，攻守之势异也。

总之，平王东迁，实属不得已而为之。因此，被吊打也是情理之中，盖因力有未逮，默默承受。

想当初，周文王为姜子牙拉车，因拉不动了，暗下用刀割断绳子，这样一共走了800步，姜子牙说我可以保周800年！

公元前1046年，周武王建立西周，周朝算正式开始，到公元前771年周平王东迁洛邑，这期间275年，周国都在沣、镐二都，是周的强盛时期！

自公元前771年周平王东迁洛邑，至公元前256年秦孝文王灭周，历时516年，这样周朝共有791年的历史，是最长的好像王朝！

从以上可以看出，东周时间约为西周时间的二倍！所以周平王东迁后被诸侯吊打是不成立的！

西周时，周朝的威胁主要来自西北的犬戎，周幽王与诸侯约定以烽火为号，犬戎来袭，诸侯见烽火后，则快速来为周天子护驾，然而，周幽王为博褒姒一笑，在骊山以烽火戏弄诸侯，失信于诸侯，导致犬戎来袭，无人救援，周幽王被杀，褒姒与太子伯服也被杀，西周灭亡！

申侯、鲁侯、许文公共同拥立原来的太子申侯的外孙姬宜臼为天子，于公元前770年在申，也就是现在河南南阳即位，是为周平王。开始东周时代！

开始各诸侯对周天子还是十分敬重的，周天子还是有相当的话语权，但后来，各诸侯国励精图治，慢慢地强大起来，对周天子就开始不当回事了！

春秋时期，整个格局不再由周天子说了算，而是***用诸侯会盟的方式，选出霸主。齐桓公以管仲为相，整顿国政，废除井田制度，***取新的土地税收政策，齐国迅速强大起来，通过昭陵之盟，齐桓公成为春秋五霸的首霸！

为何中国古代会有饥荒？

其实古代的饥荒多少要看在那个时期那个朝代，就比如唐朝的“***盛世”你敢决定地说他们其中有30%的饥荒者吗？不！远远小于这个数，几乎没有。就又说唐朝末年，饿死的饥荒者遍地都是，同一个朝代却在不同时期有着翻天覆地的变化，这是为什么？这主要看国家君主的政策与人民的勤奋了、就好像很多人说的，联合国把***发给非洲人民播种却很多人把***吃了是一个道理(不知事情的准确性)，还有自然灾害的发生频率多少。 那为什么中国古代大部分都是饥荒时期？很简单，你要看中国统一朝代的鼎盛时期、繁华时期的时间长短来与中国古代乱世时代和朝代的初期、末期做比较。大多数乱世都是饥民占很大一部分，而大多数朝代的初期在经过了乱世的洗劫过后人民还不能够完全从事农业、经济的发展，朝代末间则更是乱世饥荒的开始。 我说了，人们的饥荒比列君主的政策很重要，我们来举个别的君主时期的政策。战国时期秦国商鞅变法大家都知道吧，其中不乏有加强经济、农业的政策，只要是农田长期耕种生产多、好的人便可升爵位，这对于普通人可是十分有吸引力的，这使秦国农业发展、粮食生产力很快为列七国之👋首，商鞅变法为后来统一六国作好了结实的基础。秦始皇、唐太宗大修水力工程，减少水灾对人民伤害与农业的破坏。中国唯一的女皇帝武则天，武则天在位时期为唐朝作到了承上启下的作用。继承了唐太宗李世明“贞观之治”后的繁荣，开启继“贞观盛世”又一盛世“***盛世”，武则天当时的农业政策就是农耕稻谷生产良好、产力大的人均有赏赐。说了这么多，还有就是很多朝代服兵役、服劳役十分繁重，又没工资，使的农民劳动力低下，不能跟上消费开支的步伐，你说自己都吃不饱谁还交税给国家？如秦朝修阿房宫、隋朝修龙船……

不论古代还是现代，所有的自然灾害都可以归结为一是对自然开发利用发展不足，再一个就是抵御自然灾害的能力不足，包括饥荒，一是对于既有“地利”的利用不够；再一个就是对未利用的土地开发不足。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

古代的饥荒一个重要原因就是劳动力的不足，一般情况下相应的土地都是对应着相应的劳动力的，但古代的农民并不是只种地不从是其他的活动，而且一般的徭役、兵役等，不是他们自己能决定干活不干，而是国家摊派。

这种对劳动力的侵占，如果发生在农作间隙，对于农户的正常生产生活，倒还没什么大的影响，一旦遭遇紧急军情，比如说外族入侵、外地入侵，或者说遇到百年一遇的昏君，说把人剥离土地就剥离土地，这时候必然会发生土地撂荒，进而发生饥荒。

当然，这是人祸，还有一种是人口增长的速度快过徒弟开垦的速度，这时候也要发生饥荒的。限制土地开垦的既有生产力的因素。

也有生产工具，比如说耕牛、耕犁以及水源等问题，都可能导致开垦不足，同时由于生产技术的限制，使得地利不能发挥到最大限度。

当然，天灾也是造成饥荒的一个重要因素，比如众所周知的蝗虫灾害、还有水灾、旱灾、冰雹等等，极端天气都会在一定程度上引起饥荒。

但是话说回来，任何一次饥荒的发生可以说都不是一种因素的结果，而是多重因素的叠加，天灾人祸才有饥荒！

从古至今，中国都是一个以农为本的国家。包括现在，我国仍然坚守18亿亩耕地红线不动摇。因为民以食为天，没有了粮食，人就无法生存，由此带来的一系列社会问题将会很严重。

在我国古代，由于生产技术（主要是种养殖技术）落后，社会治理水平差，再加上无法预料的天灾，发生饥荒就在所难免了。历史上最大规模的一次饥荒发生于清朝光绪年间，这场历时三年的大旱灾导致超过1300万人死亡，波及山东，河南，山西，陕西等多个省，被称为“丁戊奇荒”。这场灾害迫使大量饥民远离家乡，迫使许多百姓加入了“走西口”和“闯关东”的队伍。山西灾民“走西口”，北上长城口外内蒙古中西部，并将晋文化带到那里。而山东灾民则“闯关东”，逃到了一海之隔的辽宁奉锦一带。

纵观历史，造成大饥荒的原因是多方面的。生产技术落后，***官员***、不作为，社会制度不利于经济发展，***应急处突能力差等是导致饥荒发生的潜在因素，而“压死骆驼的最后一根稻草”便是天灾。

涝灾、旱灾、蝗灾，每一次灾害都可能摧毁百姓脆弱的生存环境。***当然有应急预案，有一定的粮食储备，但是这些都只能应对小范围的灾害。一方面，涝灾、旱灾等自然灾害不像蝗灾、地震那样突然，往往是平时不注意防范，一旦爆发，破坏性特别强。另一方面，官员***，滥征苛捐杂税，不仅让百姓无法扩大生产规模，提升生产水平，更是让防灾减灾工程形同虚设，关键时刻无法发挥作用。再加上官员因害怕被追责而瞒报灾情，日积月累，等到了无法挽回的地步，饥荒便如洪水猛兽般开始蔓延。

而现代社会由于生产力高度发达，社会体制稳固，***治理能力强，在不爆发战争的情况下，发生大范围饥荒的可能性几乎为零。当然，在解决人类粮食问题上，“杂交水稻之父”袁隆平做出了不可磨灭的贡献，某种程度上可以说是彻底消灭了饥荒发生的可能。